De Joshua J. Mark, traduit par Caroline Martin

publié le 02 avril 2019

 

 

Expulsion des Cathares de Carcassonne

Unknown Artist (Public Domain)

Les Cathares (également connus sous le nom de Cathari, du grec Katharoi pour « les purs ») étaient une secte religieuse médiévale dualiste du sud de la France qui prospéra au 12e siècle ap. JC et qui contesta l'autorité de l'Église catholique. Ils étaient également connus sous le nom d'Albigeois, en raison de la ville d'Albi, qui était un important centre de croyance cathare.

 

Les prêtres cathares vivaient simplement, ne possédaient pas de biens, n'imposaient pas de taxes ou de pénalités et ils considéraient les hommes et les femmes comme égaux ; des aspects de la foi qui séduirent de nombreuses personnes désillusionnées par l'Église à l'époque. Les croyances cathares découlaient, dans le fond, de la religion perse, le manichéisme ; mais directement elles venaient d'une autre secte religieuse qui lui était antérieure, originaire de Bulgarie, connue sous le nom de bogomile, qui mélangeait manichéisme et christianisme.

 

Les Cathares croyaient que Satan avait trompé un certain nombre d'anges en les faisant tomber du ciel, puis en les enfermant dans des corps. Le but de la vie était de renoncer aux plaisirs et aux séductions du monde et, par des incarnations répétées, de retrouver le chemin du paradis. À cette fin, les Cathares observaient une hiérarchie stricte :

 

Les parfaits (Perfecti) - ceux qui avaient renoncé au monde, les prêtres et les évêques.

Les croyants (Credentes)- ceux qui interagissaient encore avec le monde mais qui travaillaient à leur renoncement.

Les sympathisants - les non-croyants qui aidaient et soutenaient les communautés cathares.

Les Cathares rejetaient les enseignements de l'Église catholique comme étant immoraux et la plupart des livres de la Bible comme étant inspirés par Satan. Ils critiquaient fortement l'Église pour l'hypocrisie, la cupidité et la débauche de son clergé, ainsi que pour l'acquisition de terres et de richesses par l'Église. Il n'est pas surprenant que les Cathares aient été condamnés comme hérétiques par l'Église catholique et massacrés lors de la croisade des Albigeois (1209-1229), qui dévasta également les villes et la culture du sud de la France.

 

Origines et croyances

Presque tout ce que l'on sait sur les Cathares provient des confessions des « hérétiques » recueillies par le clergé catholique lors de l'inquisition qui suivit la croisade des Albigeois. La structure des croyances peut facilement être rattachée au manichéisme qui avait voyagé par la route de la soie depuis l'Empire byzantin et le Moyen-Orient jusqu'en Europe où il se mêla, dans certaines circonstances, aux croyances et au symbolisme chrétiens.

 

Le point de vue orthodoxe de l'Église catholique est qu'il existe un seul Dieu à trois aspects - le Père, le Fils et le Saint-Esprit - mais cette orthodoxie ne faisait pas partie de la vision du christianisme primitif et ne fut généralement acceptée qu'après que le concile de Nicée en 325 ap. JC (convoqué par Constantin, le premier empereur chrétien de Rome) ne se soit prononcé en sa faveur. Même alors, l'interprétation nicéenne du christianisme fut en concurrence avec d'autres pendant des siècles. Les mouvements dits hérétiques du Moyen Âge, tels que les Bogomiles, les Cathares et les Vaudois, n'étaient que les derniers défis lancés à l'Église, mais ils étaient importants parce qu'ils étaient les premiers à se poser en alternative légitime au catholicisme sous toutes ses formes.

 

 

 

Premier Concile de Nicée (Monastère du Grand Météore, Grèce)

Jjensen (Public Domain)

Les croyances cathares comprenaient :

 

La reconnaissance du principe féminin dans le divin - Dieu était à la fois masculin et féminin. L'aspect féminin de Dieu était Sophia, « la sagesse ». Cette croyance encourageait l'égalité des sexes dans les communautés cathares.

La métempsycose (réincarnation) - une âme renaissait continuellement jusqu'à ce qu'elle renonce complètement au monde et échappe à l'incarnation.

La dualité cosmique - l'existence de deux divinités puissantes dans l'univers, l'une bonne et l'autre mauvaise, qui étaient en état de guerre permanent. Le but de la vie était de servir le bien en servant les autres et d'échapper au cycle de la renaissance et de la mort pour retourner chez soi auprès de Dieu.

Le végétarisme - bien que la consommation de poisson soit autorisée aux croyants et aux sympathisants.

Le célibat pour les parfaits - le célibat était également encouragé de manière générale car on pensait que chaque personne qui naissait n'était qu'une autre pauvre âme piégée par le diable dans un corps. Le mariage en général était découragé.

La dignité du travail manuel - les Cathares travaillaient tous, les prêtres comme les laïcs, beaucoup comme tisserands.

Le suicide (connu sous le nom de rituel de l'endura) comme une réponse rationnelle et digne dans certaines conditions.

Des hérésies antérieures comme l'arianisme, bien que toujours condamnées, adhéraient au moins aux mêmes dogmes essentiels de l'Église ; les Cathares rejetaient et répudiaient tous les aspects de l'Église, y compris la plupart des livres de la Bible. L'érudit Malcolm Barber note :

 

Ils croyaient que le diable était l'auteur de l'Ancien Testament, à l'exception de ces livres : Le livre de Job, les Psaumes, les livres de Salomon [Proverbes, Ecclésiaste, Cantique des Cantiques], le Livre de Jésus fils de Siracide [mieux connu sous le nom de Livre de l'Ecclésiastique], d'Isaïe, d'Ezéchiel, de David, et des douze prophètes. (93)

 

Le livre des deux principes

Les seuls livres du Nouveau Testament qu'ils acceptaient étaient les évangiles, rejetant complètement les épîtres de Paul et des autres, avec un accent particulier sur l'Évangile selon Jean. Leur texte religieux central était le Livre des deux principes, dont des passages étaient lus par l'un des parfait à une congrégation et interprétés pour elle par un autre membre du groupe. Le Livre des deux principes traite, entre autres aspects de la foi, de la nature dualiste de la vie et de la façon dont les humains, autrefois esprits divins de lumière, ont été liés à une chair mortelle corruptible.

 

L'histoire raconte que le diable se présenta aux portes du ciel et demanda à entrer, mais qu'on le lui a refusé. Il attendit à l'extérieur de la porte pendant mille ans, guettant une occasion de se glisser à l'intérieur, et un jour, il vit sa chance et la saisit. Une fois à l'intérieur, il réunit autour de lui un auditoire d'esprits divins et leur dit qu'ils étaient perdants en continuant à aimer et à servir un Dieu qui ne leur avait jamais rien donné. Ils n'étaient guère plus que des esclaves, disait-il, puisque Dieu possédait tout ce qu'ils pensaient avoir. Mais s'ils le suivaient et quittaient le paradis, il pourrait leur procurer toutes sortes de plaisirs, comme de beaux vignobles et de riches champs, de belles femmes et de beaux hommes, de merveilleuses richesses et le meilleur vin.

 

 

 

LES CATHARES RÉPUDIAIENT LE SYMBOLE DE LA CROIX ET UNE LECTURE LITTÉRALE DE TOUS LES LIVRES BIBLIQUES.

De nombreuses âmes furent séduites et, pendant neuf jours et neuf nuits, elles tombèrent dans le trou du ciel que le diable avait créé. Dieu permit cela pour ceux qui souhaitaient partir, mais d'autres âmes tombaient par le trou et Dieu donc le scella. Après être tombées, les âmes se retrouvèrent dans le royaume du diable sans aucune des bonnes choses qu'il avait promises et, se souvenant des joies du ciel, elles se repentirent et demandèrent au diable si elles pouvaient repartir. Le diable leur répondit qu'elles ne le pourraient pas car il leur avait façonné des corps qui les lieraient à la terre et leur feraient oublier le ciel.

 

Le diable fabriqua les corps assez facilement, mais il ne parvint pas à y attacher les âmes pour qu'elles puissent penser, sentir et bouger ; vexé par cette situation, il demanda l'aide de Dieu. Dieu comprit que les âmes qui étaient tombées devraient travailler pour revenir à sa grâce et qu'elles pourraient le faire en luttant avec ces corps. Il passa donc un accord avec le diable : le diable pouvait faire ce qu'il voulait avec les corps, mais les âmes qui les animaient appartenaient à Dieu. Le diable consenti, et les humains furent créés.

 

Enfermée dans ces corps, l'âme vivait, mourait et renaissait dans un autre tant qu'elle restait attachée au corps et aux plaisirs que le diable lui avait promis au paradis. Une fois que l'âme renonçait au corps et à toutes ses tentations, elle était libre de retourner à Dieu et de reprendre son état antérieur. Tout le but de l'existence humaine était cette lutte contre le diable (appelé Rex Mundi, « le roi de ce monde ») et la prison de la chair.

 

 

 

 

Conflit avec l'Église

Ce point de vue contrastait fortement avec la vision de l'Église d'un jardin d'Éden dans lequel la femme, sous la forme d'Ève, avait provoqué la chute de l'humanité en séduisant Adam pour qu'il mange le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, et de la rédemption ultérieure de l'humanité par le sacrifice de Jésus-Christ, le fils d'un dieu unique, mâle et tout-puissant. Le suicide était (et est toujours) considéré comme un péché grave par l'Église, le mariage est encouragé, la réincarnation rejetée, tout comme le concept de dualité. Dans le catharisme, Dieu et le diable sont deux forces éternelles, incréées et d'égale puissance ; dans le christianisme, le diable est un ange déchu créé par Dieu et qui lui est finalement subordonné.

 

En plus de ces différences, les Cathares insistaient sur le fait que Jésus n'était jamais né d'une femme et qu'il n'avait jamais été fait de chair, qu'il n'avait jamais souffert, qu'il n'était jamais mort et qu'il n'avait donc jamais ressuscité. Tous ces événements, tels qu'ils sont racontés dans les récits évangéliques, se sont produits idéalement comme une sorte d'allégorie de l'état de l'âme qui naît dans le monde enfermée dans un corps, doit souffrir et mourir, et elle ne sera finalement libre qu'après avoir maîtrisé le corps et renoncé aux choses de ce monde.

 

 

Pape Innocent III et la Croisade des Albigeois

Unknown Artist (Public Domain)

Les Cathares répudiaient donc le symbole de la croix et une lecture littérale de tous les livres bibliques. Ils considéraient la croix comme un symbole de Rex Mundi et ils croyaient qu'il fallait la détruire lorsqu'on la rencontrait, car elle était une représentation du mal. La croix, selon eux, n'était rien d'autre qu'un symbole du pouvoir du monde. Ils rejetaient également tous les sacrements de l'Église, y compris le baptême des enfants et la communion.

 

 

 

Les Cathares qui n'étaient pas célibataires pratiquaient le contrôle des naissances et l'avortement, estimant que le sexe était un aspect naturel de la condition humaine et qu'il pouvait être pratiqué pour le plaisir, et pas seulement pour la procréation ; en fait, la procréation était découragée. Les femmes étaient considérées comme les égales des hommes et les figures féminines de la Bible étaient mises en avant, notamment Marie-Madeleine et la Vierge Marie. Certains chercheurs ont suggéré que le développement du culte de la Vierge Marie dans l'Europe médiévale - qui est devenu un mouvement de plus en plus populaire et influent - fut encouragé par la valorisation de la femme par les Cathares.

 

Croissance et organisation

Les Cathares vivaient dans des communautés dont la taille variait de 60 à 600 individus. Ils partageaient leurs biens et s'occupaient les uns des autres comme une famille. La foi s'implanta fortement en Italie et dans le sud de la France grâce à son attrait pour la paysannerie. L'écrivain Martin Erbstosser note que « c'est la vie des parfaits plutôt que les enseignements des hérétiques qui a joué le rôle clé ici » (92). Les parfaits menaient une vie tellement irréprochable et ils étaient si désireux d'aider les autres qu'ils inspirèrent des adeptes dévoués.

 

La foi ne resta pas longtemps réservée à la paysannerie, mais elle se répandit dans la hiérarchie médiévale jusqu'aux artisans comme des tisserands et des potiers, des écrivains et des poètes, des marchands et des chefs d'entreprise, des membres du clergé catholique et, enfin, la noblesse. Aliénor d'Aquitaine (1122-1204) et sa fille Marie de Champagne (1145-1198) furent toutes été associées aux Cathares en tant que sympathisantes.

 

Eleanor of Aquitaine

 

Mark Cartwright (CC BY-NC-SA)

Les Cathares s'habillaient simplement de robes sombres avec des capuchons ou des chapeaux, ils se déplaçaient pieds nus, et les hommes n'étaient pas rasés et ils portaient de longues barbes. Ils apparaissent en petit nombre dans des documents datant des années 1140 en France, mais en 1167, il y avait suffisamment de communautés dans la région pour qu'une assemblée soit nécessaire afin de fixer des règles et des limites. Le Conseil de Saint-Félix de 1167 organisa les communautés cathares en évêchés, chacun ayant un évêque président qui n'était responsable que de son propre troupeau. Il n'y avait pas d'autorité centrale comme le pape de Rome. Le concile était présidé par un clerc bogomil nommé Nicetas (1160), ce qui établit fermement que le bogomilisme est la source directe du catharisme.

 

Pour devenir Cathare, il suffisait de professer sa foi et de recevoir le consolament, une bénédiction et un accueil dans la foi par l'imposition des mains. Pour devenir l'un des parfait, on renonçait complètement au monde et on passait par une période de retrait et de purification avant d'entrer en fonction. Les hommes et les femmes étaient des parfaits/parfaites . Il n'y avait pas de services ou de messes officiels comme dans l'Église, mais plutôt des rassemblements informels qui semblent avoir eu lieu dans les maisons des adhérents.

 

Dans le sud de la France, où l'Église n'avait jamais eu une très forte emprise, les Cathares vivaient et travaillaient au sein de la communauté et ils organisaient leurs réunions sans être inquiétés. Ailleurs, ils devaient être plus prudents et cacher leur foi. Cette pratique, selon certains spécialistes, donna naissance au genre littéraire le plus populaire du Moyen Âge: la poésie de l'amour courtois.

 

L'amour courtois et les Cathares

La poésie d'amour courtois se développa dans le sud de la France en même temps que l'hérésie cathare. Le thème commun de cet ensemble de littérature médiévale est la belle femme qui commande l'adoration et le service d'un chevalier courtois, courageux et noble. Le célèbre motif littéraire de la demoiselle en détresse qui doit être sauvée provient de ce genre, et son auteur le plus célèbre était le poète français Chrétien de Troyes (vers 1130 - 1190) dont la protectrice était Marie de Champagne. Chrétien est surtout connu pour avoir créé certains des éléments les plus célèbres de la légende arthurienne, comme la liaison de Lancelot avec Guenièvre, la reine d'Arthur, la quête du Graal, et il est le premier à appeler la cour d'Arthur, Camelot.

 

SELON UNE THÉORIE, LE CATHARISME Se RÉPANDit AUSSI LARGEMENT ET RAPIDEMENT GRÂCE AUX TROUBADOURS QUI VOYAGEAIENT À TRAVERS LA FRANCE.

Les poèmes impliquent souvent une quête ou une lutte pour trouver ou sauver une dame qui a été enlevée ou emprisonnée. Les femmes jouent souvent des rôles importants dans ces histoires et, à l'inverse des motifs littéraires médiévaux antérieurs, ce sont des personnages centraux servis par les hommes plutôt que des figures mineures et la propriété des hommes. Plus important encore, les poèmes célèbrent l'amour romantique, qui est considéré comme très différent, et de loin supérieur, au mariage, car dans le mariage, le couple n'a pas le choix (le mariage est arrangé par les parents) alors que l'autre choisit de s'engager dans des aventures amoureuses extraconjugales ou pré-conjugales.

 

L'érudit C. S. Lewis fait remarquer que, de nos jours, ces thèmes semblent banals et loin d'être surprenants, mais si l'on compare la poésie de Provence du 12e siècle à des ouvrages tels que l'histoire de Bède ou Beowulf, on se rend compte à quel point le départ était surprenant. Lewis et d'autres citent le catharisme comme une inspiration probable de ces œuvres et ils affirment qu'elles étaient des allégories de la vision cathare. La demoiselle en détresse était le principe féminin de Dieu, Sophia, qui avait été enlevée par l'Église catholique, et le courageux chevalier était l'adhérent cathare qui l'aimait, la servait et avait juré de la sauver. Selon une théorie, le catharisme se répandit aussi largement et rapidement grâce aux troubadours qui voyageaient à travers la France en interprétant ces œuvres.

 

Croisade des Albigeois

Que la poésie ait été une allégorie religieuse qui contribua à la propagation de la foi ou que les Cathares offrirent simplement une meilleure alternative à l'église médiévale corrompue et avide de pouvoir, à la fin du 12e siècle, le catharisme gagnait plus d'adeptes que jamais. Des légats du pape furent envoyés dans le sud de la France pour tenter de ramener les hérétiques à l'orthodoxie, et des conciles furent convoqués pour discuter du problème ; aucun de ces efforts ne permit de progresser.

 

En 1208, le pape Innocent III (en poste de 1198 à 1216) envoya le moine-juriste Pierre de Castelnau dans le sud de la France pour obtenir l'aide de Raymond VI, comte de Toulouse (r. 1194-1222) afin de supprimer l'hérésie. Raymond était non seulement un ardent protecteur et partisan des Cathares, mais aussi l'évêque de l'ordre à Toulouse. Il refusa de coopérer avec le légat du pape et le renvoya ; Castelnau fut ensuite retrouvé assassiné.

 

Le pape Innocent fit appel alors à une croisade contre le sud de la France, promettant aux nobles du nord qu'ils pourraient garder toutes les riches terres et le butin de leurs voisins du sud une fois les Cathares tués et leurs partisans écrasés. Les nobles du Nord ne furent que trop heureux de se conformer aux vœux sacrés du pape et la croisade des Albigeois fut lancée en 1209.

 

Languedoc Region of France

 

Owen Blacker (CC BY-SA)

Comme la majorité des Cathares étaient des femmes, ce sont surtout les femmes et les enfants qui furent massacrés lors de la croisade, mais souvent des villes entières furent incendiées et tous les citoyens furent tués. Lors du siège de la ville de Béziers, qui se transforma en massacre, lorsqu'on demanda à Arnaud-Amaury (le moine cistercien commandant les forces de l'Église) comment faire la différence entre un hérétique et un croyant, il répondit : « Tuez-les tous, le Seigneur sait qui sont les siens » (Bryson & Movsesian, 12). Selon les documents de l'Église, 20 000 hérétiques furent massacrés à Béziers et dans ses environs et la ville fut réduite en cendres.

 

Après 1209 et le sac de Carcassonne, le comte Simon de Montfort (1175-1218) prit la tête de la croisade qui poursuivit la destruction de la région tout en enrichissant les barons du Nord qui y participèrent. En 1229, la croisade « officielle » était terminée, mais les Cathares étaient toujours persécutés et les armées du Nord continuaient à piller les villages et à assassiner des innocents. Entre mai 1243 et mars 1244, la forteresse cathare de Montségur résista au siège mais elle fut finalement prise et la dernière défense cathare tomba. Dans le massacre qui s'ensuivit, 200 parfaits furent brûlés vifs sur un grand bûcher.

 

Conclusion

Selon les auteurs Bryson et Movsesian, la croisade des Albigeois détruisit la culture ouverte et tolérante du sud de la France, la remplaçant par l'éthique rigide, sombre et étroite de l'Église médiévale, mais elle ne fit rien pour éradiquer le catharisme lui-même. Les Cathares qui survécurent à la purge du début du 13e siècle continuèrent à vivre comme avant, mais avec plus d'attention et de discrétion.

 

La survie de ces communautés est connue grâce aux archives de l'Église concernant les inquisitions qui se poursuivirent jusqu'au 14e siècle. En tant que secte religieuse organisée, le catharisme s'éteignit dans le sud de la France à Montségur, mais en tant que foi vivante, il continua. Les hérésies ultérieures visant à contester l'autorité de l'Église se sont toutes inspirées, d'une manière ou d'une autre, des Cathares qui, en s'opposant à la corruption de l'Église médiévale, préfigurèrent les visionnaires de la Réforme protestante.

 

Questions & Réponses

Qui étaient les Cathares ?

Les cathares étaient une secte religieuse de la France médiévale qui contestait l'autorité de l'Église.

En quoi croyaient les Cathares ?

Les cathares croyaient que les humains étaient des âmes immortelles piégées par le diable dans des corps physiques et que le but de la vie était de se libérer de l'attachement à ces corps et au monde physique afin de retourner à Dieu. La réincarnation était un aspect de cette croyance.

Les Cathares croyaient-ils en une déesse ?

Les cathares croyaient au principe féminin du Divin ; Dieu était à la fois masculin et féminin. Ils ne croyaient pas en une déesse unique.

Qu'est-il arrivé aux Cathares ?

Les cathares ont été anéantis lors de la croisade des Albigeois de 1209 à 1229.

Bibliographie

Barber, M. The Cathars: Dualist Heretics in Languedoc in the High Middle Ages. Routledge, 2000.

Bryson, M and Movsesian, A. Love and its Critics: From the Song of Solomon to Shakespeare and Milton’s Eden. Open Book Publishers, 2017.

Cantor, N. F. The Civilization of the Middle Ages. Harper Perennial, 1994.

Erbstosser, M. Heretics in the Middle Ages. Edition Leipzig Publishers, 1984.

Lewis, C.S. The Allegory of Love. Cambridge University Press, 2013.

Lindahl, C. et. al. Medieval Folklore: A Guide to Myths, Legends, Tales, Beliefs, and Customs. Oxford University Press, 2002.

Loyn, H. R. The Middle Ages: A Concise Encyclopedia. Thames & Hudson, 1991.

Nigg, W. The Heretics. Dorset Publishers, 2019.

Oldenbourg, Z. Massacre at Montsegur. Marboro Books, 1988.

Staines, D. The Complete Romances of Chretien de Troyes. Indiana University Press - Indiana University Press, 1991.

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Traducteur

 

Caroline Martin

Française, ayant vécu au Royaume Uni pendant 20 ans, Caroline Martin est totalement bilingue. Lectrice passionnée depuis son plus jeune âge, elle a développé un amour de l'histoire qui remonte a ses années sur les bancs de l’école. Elle s'intéresse maintenant beaucoup à l'histoire en général et à la géopolitique.

Auteur

Joshua J. Mark

 

Auteur indépendant et ex-Professeur de Philosophie à temps partiel au Marist College de New York, Joshua J. Mark a vécu en Grèce et en Allemagne, et a voyagé à travers l'Égypte. Il a enseigné l'histoire, l'écriture, la littérature et la philosophie au niveau universitaire.

 

 

 

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L'affaire Mortara réveille la haine des Juifs

L'Enlèvement (Marco Bellocchio, 2023)1er novembre 2023. Par une opportune coïncidence, en ces temps troublés marqués par un regain d’antisémitisme dans le monde, voilà que sort sur nos écrans une fresque historique qui raconte l’affaire Mortara et ses développements à l'origine de l'antisémitisme moderne. Sous le titre L’Enlèvement (Rapito), le film est l’œuvre du cinéaste Marco Belloccchio (83 ans), l’un des survivants de l’Âge d’or du cinéma italien.

 

Dans une mise en scène soignée et somptueuse, sans laisser place à l’ennui, L’Enlèvement nous entraîne pendant un peu plus de deux heures dans l’Italie du Risorgimento. Le film nous fait vivre le drame personnel de la famille Mortara en lien étroit avec le contexte politique et international.

 

En 1858, dans les États du pape, Edgardo, un enfant juif, est enlevé à ses parents pour recevoir une éducation catholique au motif qu’il aurait été secrètement baptisé dans les premiers mois de son existence par la bonne catholique de la famille. Il s’ensuit une campagne de presse qui secoue l’Italie et mobilise les milieux juifs dans toute l’Europe et aux États-Unis.

 

En France, le journaliste catholique Louis Veuillot développe le soupçon d’un complot juif visant à mettre la main sur la presse comme sur la finance. L’historien Michel Winock, à la suite de quelques autres, y voit la naissance de l’antisémitisme moderne.

 

C’est l’époque où règne en France Napoléon III (1851-1870). L’empereur des Français désire s’engager aux côtés des Italiens dans leur lutte pour l’unité de la péninsule et il rencontre à cet effet le Premier ministre piémontais Cavour à Plombières (Vosges), les 20 et 21 juillet 1858.

 

Le rapt d'Edgardo Mortara, Moritz-Daniel Oppenheim, 1862, musée juif de la ville de Francfort-sur-le-Main.

 

Un enfant enlevé à ses parents pour le salut de son âme

Un mois plus tôt a débuté l’affaire Mortara. Le 23 juin 1858, une escouade de carabiniers se présente au domicile de Salomone Levi et Mariana Mortara, une famille de juifs aisés de Bologne, dans les États pontificaux. Ils demandent à voir les huit enfants du couple, dont les aînées ont onze ans et la plus jeune est encore au sein.

 

Puis ils font savoir que le dénommé Edgardo (six ans) doit leur être confié pour être éduqué dans une institution catholique du fait qu’il aurait été baptisé du temps où il était nourrisson ! Arraché à ses parents, l’enfant est conduit à Rome, à l'hospice des catéchumènes, près de l'église de la Madone-des-Monts, où il retrouve d’autres enfants d’origine juive ou musulmane.

 

Pie IX et ministres, Josep Galofre Coma, 1847, Château de Versailles. Agrandissement : Portrait de Pie IX, George Peter Alexander Healy, 1871, musée Pio Cristiano, Palais du Latran.Pendant ce temps, les parents, bouleversés, apprennent que les gendarmes ont été mandatés par l’inquisiteur de la ville, le dominicain Pier Gaetano Ferreti, qui représente la Sacrée Congrégation du Saint-Office, chargée de la défense de la doctrine catholique.

 

Ils découvrent que, six ans plus tôt, leur ancienne servante, de confession catholique, voyant le nourrisson malade, avait pratiqué un baptême d’urgence (ondoiement) pour lui assurer le paradis ! Suite à des confidences tardives, son secret était arrivé aux oreilles de l’inquisiteur et celui-ci, ayant vérifié les dires de la servante, avait ordonné d’appliquer la loi romaine en soustrayant l’enfant à ses parents…

 

L’administration pontificale se justifie en rappelant que :

• L’ondoiement confirmé à Rome par un baptême en bonne et due forme a fait de l’enfant un chrétien irréfutable.

• Par le baptême, l'Église a acquis sur lui « un droit supérieur à tout droit humain ».

• La famille Mortara doit se conformer aux lois de l’État dont elle est l’hôte.

• La famille Mortara a commis une faute en employant une bonne catholique, en violation d’une loi en vigueur dans les États pontificaux (et à vrai dire peu appliquée).

 

Aux supplications qui lui viennent de toutes parts, le pape Pie IX lui-même en vient à  répondre par une formule rituelle héritée des premiers siècles de l’Église : « Non possumus », en d’autres termes, « Nous ne pouvons pas revenir sur une décision qui relève de l’ordre divin ».

 

La famille Mortara et la petite communauté juive de Bologne ne l’entendent pas de cette oreille et alertent la synagogue d’Alexandrie (Piémont) ainsi que les communautés israélites d’Italie, de Belgique, d’Allemagne, de France et d’Angleterre

Le chef présumé de l'église catholique repose sur un jeu de mots imbécile.

"Tu es Pierre et sur cette  pierre,je bâtirai mon église" (Matthieu 16:18)

Et en Jean 1:42,nous lisons:

 

"Tu es Shiméon,fils de Yonah,tu sera appelé KEPHAS (ce mot signifie Pierre) Jean 1:42.Képhas est la traduction grecque.Le mot araméen est KEPH,mot qui signifie tête supérieure d'un ROCHER .

En hébreu et en araméen,une pierre se dit aben.

Et  KEPH signifie Rocher et plus spécialement la tête du Rocher.

KEPH,le rocher est à rapprocher des mots  araméens et hébreux de KAPH,qui est un creux en général,le creux de la main,la main qui protège.

Ce rapprochement s'explique,car dans le désert (midebar),les rochers comportaient un  creux  dans le Keph,c'est à dire un kaph pour se protéger du soleil.

Dans ce cas,Jésus s'il a existé aurait du dire:"Tu es Simon,celui dont Dieu a écouté la souffrance",fils de yonah,c'est à dire la colombe,l'oiseau associé à Aphrodite,la Déesse de l'amour.Et tu t'appelleras Aben.

Le mot  proche de yonah est le mot sanskrit Yoni qui signifie la vulve ou l'utérus de la femme.

Jésus ne peut bâtir d'église sur Pierre car il n'y en avait pas d'église en ce temps .Les apôtres ou disciples se rencontraient chez eux, dans leur domicile.

Ce sont les empereurs  Constantin et Charlemagne qui ont fait bâtir des églises.,qui ont créé le credo et défini les dogmes de l'église.Et aussi converti les foules avec la manière forte.

 

En ce temps pour dire une pierre :en Grec,c'était LITHOS,PETRA en latin. et ABEN en hébreu et en araméen.

 

 

Mais le jeu de mot Pétra/Pétrus ,une pierre et le prénom Pierre n'existe qu'en Français et en Latin.

Il ne peut pas exister en anglais par exemple ou une pierre se dit Stone.et pas plus en hébreu ou en araméen avec aben.

 

La filiation de Pierre  s'est effectuée avec les différents papes Pies romains.

Or,si Jésus avait dit :"Tu es KEPH ,la tête de Rocher et sur ce KEPH,je batirai mon temple,cela aurait eu une autre allure."

KEPH,c'est aussi le Kaph,la main qui protège ou encore la main de Dieu et Phé,c'est la bouche.Keph,c'est aussi la tête,d'où sort Képhalé,tête,ou encore Capitaine,Caporal,Képi etc..

On retrouve ici la symbolique égyptienne du dieu Râ,la bouche notée R,avec en dessous,la main Â,dont les hébreux ont fait le mot Rouah,l'esprit.

Le véritable temple de Dieu,c'est le corps des hommes.,comme l'a écrit St Paul.

En ce sens tous les hommes sont des papes.Mais il faut souligner que l'évangile interdit d'employer ce mot:

"Ne vous faites pas appeler  Maitre ou Père.Car vous êtes tous frères et vous n'avez qu'un seul Père,votre Père qui est aux cieux". 

J'ajoute en plus que le fameux Pierre fondateur de l'église catholique  était un criminel et qu'il a fait mourir ses deux disciples Saphire ou Ananie pour le simple motif qu'ils avaient dissimulé quelques sous et ne pas les avoir remis à la caisse commune:voir les actes des apôtres.

Personnellement,je suggère un vrai jeu de mot ,dans ce contexe et qui aurait un sens ésotérique.

"TU ES KEPH ET SUR CE KAPH,JE BATIRAI MON TEMPLE"

A vous de méditer ...

 

 

Aaron prendra les deux boucs et les présentera au Seigneur à l'entrée de la Tente d'assignation.

Aaron tirera au sort pour les deux boucs,un sera  tué,sacrifié pour l'Eternel,et sera considéré comme expiatoire.L'autre bouc sera chassé et envoyé dans le désert pour le démon Azazel."

(Lévitique 16: 9/10)

 

Cci est à rapprocher de Jésus et de Barabbas.Le mot Barabbas a été inventé à  cette occasion car il signifie "fils du Père".Il est le strict équivalent de Jésus qui se nomme aussi "fils du Père".

On a donc bien affaire ici aux deux boucs de l'ancien Testament .

Après avoir plagié les juifs,on a affaire ici à la première incitation d'antisémitisme.

Les grands prêtres et les anciens,par jalousie voulaient  avoir la peau de Jésus.ILs persuadèrent le peuple ignorant de faire mourir Jésus,le bouc innocent.

Mais Pilate,le gouverneur de la Judée ne trouvait aucun grief à

Jésus.Il posa la question au peuple fanatisé par les grands prêtres.Et évidemment selon la morale de l'histoire,le peuple décida de faire mourir Jésus.Et Pilate considéra cette affaire comme une histoire ne concernant que les juifs.

Il est à signaler que même le nom de Pilate est une invention des rédacteurs de ce brûlot qu'on ose même pas appeler de chrétien.

En effet Pilate s'écrit en hébreu: Pé -Lamed - Têt: nom qui signifie Sauver,délivrer,délivrance.

Pilate voulait sauver,délivrer un innocent,appuyé en cela par un songe de son épouse.

Mais la furie des juifs l'a empêché.

C'est la véritable racine de l'antisémitisme qui sera ensuite perpétué par la secte catholique fondée par les empereurs  Constantin et Charlemagne. Et bien sûr amplifiée par des écrivains lèche babouches des puissants.

Il ressort que cette histoire ne repose sur aucun fait historique mais a été entièrement fabriquée.

S'il a existé un Jésus,c'est celui du christanisme primitif,des Ariens,de Marcion,de la gnose,des odes de Salomon,pour qui Jésus,une créature angélique n'est en réalité que le Ka ou le double subtil de tous les humains.

D'ailleurs les chrétiens s'appelaient au début NETSAREENS,mot qui n'a rien à voir avec Nazaréens qui vient du mot Nazir,séparé,moine.

Netsaréens a comme racine Netsah qui signifie être glorieux gloire,victoire.

Ce mot est tiré aussi de l'ancien Egyptien NAKT,qui signifie aussi ,gloire,victoire.

Ces Netsaréens n'ont reçu le nom de chrétiens qu'à Antioche,à cause d'une petite croix tatouée ou peinte sur leur front,en raison du signe qui veut dire Sauvé,selon Apocalypse.Cet endroit est aussi le lieu de l'ajna chakra de la mystique hindoue.Il n'y a pas si longtemps que ça,certaines femmes berbères chrétiennes le portait.

Mais au lieu de cette croix qui veut dire Sauvé,la même que la croix Egyptienne ANKH qui veut dire Vie,ces charlatans et détraqués du catholicisme nous ont présenté une croix avec un macchabée à adorer.

C'est le triomphe d'un courant mortifère qui  ne nous a mené qu'aux guerres,croisades,inquisition . Et aussi,soumission,abrutissement et négation de la raison,avec par exemple Galilée ou un Giordano Bruno,brûlé vif pour avoir diffusé les thèses de Copernic.Quant aux saints malgré quelques exceptions,c'était des détraqués ou des morts-vivants ou encore des fanatiques qui ne recherchaient que le martyre.

 

(Voir aussi le livre de Bernard Dubourg:"L'invention de Jésus" Editions Gallimard)

 

 

 

 

Orgie sexuelle et drogue au Vatican : le pas très catholique entourage du pape François

Par Magazine Marianne

Publié le 11/07/2017 à 11:27

 

Le secrétaire du conseiller personnel du pape François, dont l'identité est tenue secrète, a été arrêté fin juin par la police en pleine orgie sexuelle et usage de stupéfiants dans un appartement de l’ancien palais de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, a révélé la presse italienne.

Sexe et drogue au Vatican. Un haut dignitaire du Saint-Siège, prêtre-secrétaire du conseiller personnel du pape François, a été arrêté fin juin en pleine orgie homosexuelle dans un appartement de l’ancien palais de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, a révélé le journal italien Il Fatto Quotidiano. Les policiers, appelés pour tapage nocturne en raison des nombreuses allées et venues des visiteurs du religieux - dont l’identité n’a pas été communiquée - sont en effet tombés sur une dizaine d’hommes en tenue d’Adam, en plein acte sexuel et usage de stupéfiants.

 

Âgé de 79 ans, le locataire des lieux - occupés pendant des années par l'ancien pape Benoit XVI alors cardinal - a été aussitôt embarqué par les fonctionnaires puis envoyé au vert par sa hiérarchie dans un couvent italien. Avant cela, l'intéressé a néanmoins subi une brève hospitalisation en clinique de désintoxication pour supprimer toute trace des paradis artificiels consommés. Selon le site de l’International Business Times, journal économique en ligne qui comprend une édition italienne, le prélat aurait d’ailleurs fait par le passé deux overdoses.

 

LE PAPE FRANÇOIS EMBARRASSÉ

Ces révélations interviennent alors que l'un des personnages les plus importants du Vatican, le cardinal australien Pell, ministre de l'Economie, a été inculpé le 29 juin dernier en Australie pour abus sexuels multiples et doit comparaître le 18 juillet prochain devant le tribunal de Melbourne.

 

Embarrassé, sous pression face aux accusations d’abus sexuels voire de pédophilie touchant régulièrement l’Eglise, le Pape François aurait d’après Sud Ouestd’ores et déjà demandé la démission de son conseiller personnel. Celui-ci s’était notamment illustré détaille l’International Business Times pour avoir milité en faveur de la promotion de son pieux secrétaire, en voulant le nommer évêque…